Ymmärtääkseen paremmin hänen taikuuden maailmaansa ja byrokraatteja, jotka näyttävät tunkeutuvan sen läpi, kirjoittaja TJ Clune katseli historiaa Kanadasta sekä ajankohtaisia tapahtumia Yhdysvalloissa luodessaan House in the Cerulean Sea.
Kun kirjailijalla on ajatuksissaan vankka, ei-räikeä idea, se usein madottaa tiensä aivoihimme eikä katoa ennen kuin joko kirjoitamme sen muistiin tai sammutamme sen tulella.
Minulla oli idean ääriviivat ennen kuin aloin kirjoittaa The House in the Cerulean Sea, mutta ne eivät varsinaisesti muodostuneet yhtenäiseksi kokonaisuudeksi. Se liittyi siihen, kuinka pelko ja ennakkoluulot vaikuttivat maagisiin ihmisiin.
Se koskisi erityisesti maagisia jälkeläisiä, joita olisi pitänyt suojella hinnalla millä hyvänsä, mutta jotka sen sijaan hylättiin, koska he olisivat vain olemassa.
Se auttoi (raivostuttavan niin), että kuulin jo päähenkilön Linuksen äänen päässäni. Linus oli huolellinen mies ja sääntöjen pitäjä. Orwellilaisessa yhteiskunnassa, jossa hallitus näkee kaiken, tietää kaiken ja hallitsee kaikkea, hän olisi tapaustyöntekijä.
Aiheeseen liittyvä: Brittney Griner -kiista: Brittney Grineriä kritisoidaan hänen vangitsemisestaan!
Droonina, joka seurasi käskyjä, koska häneltä sitä odotettiin, Linus palvelisi edellä mainitussa hallituksen organisaatiossa, joka tunnetaan byrokraattisesti nimellä The Department in Charge of Magical Youth (DICOM). Hän olisi myös queer, kun kirjoitan queer-ihmisistä erilaisista taustoista.
Kuva oli edelleen sumea, vaikka palaset olivat läsnä.
Se oli epäselvää, kunnes opin Sixties Scoopista, käsitteestä, josta en ollut koskaan kuullut ja jota ei opetettu koulussa (olen muuten amerikkalainen). Kanadan alkuperäiskansojen lapset poistettiin kodeistaan ja perheistään ja laitettiin hallituksen hyväksymiin tiloihin, kuten asuinkouluihin, 1950-luvulta alkaen ja 1980-luvulle asti.
Katso tämä postaus Instagramissa
Tarkoituksena oli, että nämä lapset adoptoitaisiin keskiluokkaisiin, enimmäkseen valkoisiin perheisiin Kanadasta, Yhdysvalloista ja jopa Euroopasta. Yli 20 000 alkuperäiskansan lasta on siepattu, mutta vasta vuonna 2017 kärsivät perheet ja Kanadan hallitus tekivät yli 830 miljoonan dollarin korvaussopimuksen.
Tein lisätutkimuksia ja löysin esimerkkejä samoista asioista eri puolilla maailmaa, niin omassa maassani kuin ulkomaillakin: perheitä hajotettiin, koska he olivat erilaisia, ihonvärin, uskonnon tai siksi, että valta-asemat pelkäsivät heitä.
Kesällä 2018, kuukausia sen jälkeen, kun olin lopettanut The House in the Cerulean Sea -kirjan kirjoittamisen, etelärajalta tuli raportteja parempaa elämää etsivien perheiden jakautumisesta ja majoittamisesta valtuutettuihin tiloihin.
Jälleen kerran historia toistaa itseään kauhealla johdonmukaisuudella, jota se aina toistaa.
Sanon sen heti alkuun: olen valkoinen kaveri. Minun ei pitäisi evankelioida paljoakaan, suoraan sanottuna. Olen omituinen ja äänekäs, mutta kokemaani syrjintää ei pidä verrata muiden ihmisten kokemaan. Se ei ole tapahtuma. Olen yli kolmekymppinen amerikkalainen mies, joka tunnistaa olevansa cis, joten se haisee ympäriinsä.
Minulla on etuoikeuksia, joita muilla ei ole. Olen tietoinen tästä, joten kun kirjoitin Ceruleanin, tiesin, että minun oli tehtävä se huolellisesti, etten menettäisi kertomukselle valitsemaani pääideaa.
Ystävällisyys.
Tunnistan sen äänen. Monet teistä, jotka lukevat tätä, luultavasti pyörittelivät silmiään tämän sanan jälkeen. Eikö se ole klisee? Kyllä se on. Kestää kuitenkin minua vähän.
Tätä kirjoittaessani on vuosi 2020, enkä ole varma, kuinka selviämme jaotteluistamme. Auktoriteettiasemassa olevat voivat hengittää loukkauksia helposti. Ihmiset levittävät vihaansa kaduilla käyttämällä naamioita ja huppuja ikään kuin se olisi evankeliumia.
Katso tämä postaus Instagramissa
Meillä kaikilla on oikeus olla vihainen käytännössä jatkuvasti koko päivän. Meidän pitäisi olla raivoissamme. Koko maailma on liekeissä. Jokaisen uuden katkeavan lähetyksen myötä uutiset pahenevat.
Ihmiset kärsivät vammoista tai, mikä pahempaa, tapetaan ketä he rakastavat, mihin he uskovat tai heidän ihonvärinsä vuoksi. Olen huolissani siitä, että tästä on tullut uusi normaali tapamme, koska olemme kadottaneet polkumme.
Kirjoittaminen on ainoa asia, johon pystyn. Aloin kirjoittaa The House in the Cerulean Sea visualisoituani tulevaisuuden, joka on samanlainen kuin omamme, jossa enemmistöstä poikkeavat yksilöt ovat vallanpitäjien alaisuudessa.
Lapset, heikoimmat meistä, viedään kodeistaan ja sijoitetaan instituutioihin, joissa on eufemistisesti nimetty orpokodit DICOMin tapaustyöntekijöiden valvonnassa.
Linus saa erittäin salaisen tehtävän tutkia salaista orpokotia, jossa uskotaan olevan maailman vaarallisimmat nuoret.
Se, mitä hän sieltä löytää, muuttaa hänet. Sinun on luettava kirja saadaksesi selville kuinka tarkalleen, mutta en koskaan horjunut ystävällisyyden ajatuksesta. Se oli minulle tärkeä ja on edelleen. Vaikuttaa ihan järkevältä ojentaa käsi myötätunnolla raivoissaan nostetun nyrkin sijaan, mutta monet näyttävät unohtaneen sen.
Kuten Linus oppii, meidän on korotettava äänemme niiden puolesta, joilla ei ole siihen kykyä ja joiden pitäisi saada elää pieninä ihmisinä tässä suuressa, laajassa maailmassa. On kuitenkin hetkiä, jolloin meidän on oltava hiljaa ja kiinnitettävä huomiota noihin hiljaisiin kuiskauksiin, koska jos emme tee niin, vaarana on hukkua ne.
Olemme parempia kuin miltä näytämme tällä hetkellä. Olemme, olen varma. Ja uskon, että meillä on vielä aikaa muuttaa suuntaamme. Vaikka se vie kauan ja tonnin vaivaa, olemme tehtävämme tasolla.
Aiheeseen liittyvä: Wrenin ja Eleanor TikTokin kiista on saanut vanhemmat huolissaan lastensa 'yksityisyydestä ja turvallisuudesta'
Talo Ceruleanmerellä on suurin unelmani koko maailmalle; se on satu siitä, kuinka hyviä me kaikki olemme, jos voimme vain nähdä sen. Ystävällisyys on taisteluhuutomme, ja toivo on aseemme. Voimme tehdä tästä maasta, jota kutsumme kodiksi, sellaiseksi, josta voimme kaikki olla ylpeitä, kunhan pysymme yhdessä.
Saat lisätietoja viihdetiedoista kassalla WPR